读短文：杨保军的 "城市规划的前世今生"

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🔊 提醒：这是一篇2014年发布的文章，由于机构改革的原因，请注意内容的时效性。

会员投稿：今天读了一篇短文，来自《T+城市》杂志第一期创刊号，杨保军老师撰写的“城市规划的前世今生”。

开读，杨老师从一副对联说开去，这幅对联是某规划局的对联：“端持规矩，慎画方圆”，这种规划局挂对联倒是少见，虽然不知道是哪个城市的规划局，但感觉能够用此对联进行自身的定位与自我的监督，是一种人文精神的体现，也是规划局内部管理所缺少的，对业内、对业外树立一种规划师群体的普遍的价值认同。

杨老师以对联为题，重点强调了规矩、方圆对规划行业的重要性，认为这种思想溯源可以追溯到远古时代的伏羲女娲。因为伏羲和女娲是中华文明的始祖，同时从学者的研究中看出，他们的形象中，手中分别拿着准绳和规矩，这或许就是中国自古以来，对规则的重视的渊源。

杨老师认为，想象中的古代规划师，一定是手持规、矩、准、绳四样工具，心怀社稷江山的人。而正是由此，古之帝王对规划重视程度极高，杨老师列举了萧何兴建未央宫、乾隆修建清漪园，官员莫不将规划作为大事而“亲力亲为”。

在从规划的技术思维向政策思维转变的过程中，规划的规则、规划的重要性，这两点基础思维是一脉相承，传递至今。回到文首的“端持规矩，慎画方圆”，对今天的规划师来说，正是中国文化传递下来的价值认同。

读完，我们能够感受到两点，其一是规划师的心怀天下，与决策者的亲力亲为，这之间的协调是非常重要的，若非古之匠人的“术”被决策者重视，则学而无用。而如果出现因为“术”有所偏，决策者的“道”不正，这类规划师也无需推脱自己的责任，正所谓“明知不可为而为之”，所以无须更多辩驳。

其二所感是中国古代一脉相承下的规制文化，一直到今天的法律体系，文本和规制的重要性变成了议事基础，而缺乏了那么一点点的人文精神，其实就是缺少与时俱进的一种活力。从规划业内可以看出，城乡规划法实施后，部分规范，仍旧是采取老的版本，不免落后，同时规划的编制和管理，过于重视文本控制，缺乏市民的参与，人性的回归。

感想，在同济大学建筑与城市规划学院中庭，墙面上有一幅较大的"双睛图"，二目相联，一黑眸子，内置圆方六十四卦图。一蓝眸子，内置达芬奇人体图：

上写：“东方重理，西方重人。交融互渗，文化昌兴”，从中国古代严控的规制，到今日以互联网为推动的民众觉醒，对规划师的要求将是“文理兼修”。

正如杨老师文中所言：不负使命，内外兼修，“心怀兴邦济世之志”，“身具经天纬地之才”。

杨老师文章来自杂志：T+城市 July 2014。上文是个人随想。

以上文字来自国匠城会员 "匠大"的投稿。

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