城市色彩与建筑材料的一些关系

在研究建筑色彩过程中发现，人类于20世纪以前的许多城市建筑之所以能够保持高度的色彩趋同性，与当时人们采用的建筑材料特点也是关系密切。换言之，建筑材料决定了那时的建筑色彩。

例如，这些建筑材料要不是直接取材自当地的自然物产，如石料、木材、石灰等，要不是经过对自然物产给予一定的加工，如瓦片、砖材等。在交通、运输和科技等因素不够发达的古代或者目前一些远离城市的边远地区，由这些原始天然材料为基础建造、装饰的建筑显然是形成特定区域色彩风格的决定性因素。

换言之，不同的地区盛产的建筑材料，包括颜料等的不同，也是促成不同区域拥有不同色彩个性的重要因素。

在人类城市建设史上，曾经有过许多城市或者地区的色调就是因受传统材料的影响，而形成了独树一帜的城市色彩个性，并且延承至今。例如，在尼日尔一些地区的乡村建筑，由于因地制宜地采用了当地出产并且价格适中，具有绝缘性能的草席和树茎搭建而成的简单房屋，由此也使得当地建筑呈现出这些材料本身具有的金黄色调。

比利时的布鲁日盛产含铁成分的泥土，而由此烧制的砖体自然会呈现出红色效果。所以，该城市尽管在历史的发展过程中，其建筑风格曾经经历了哥特式、巴洛克式和佛拉芒式等的艺术造型变化，然而其整体色彩风格却始终如一地保持着鲜明的砖红色基调。

而老北京的城墙、箭楼、胡同和四合院等之所以呈现出无彩色系的灰色来，这也是因为老北京民用建筑材料大多都是通过对四郊采集或烧制的砖、瓦、灰、石、沙等材料予以就地取材的结果。

例如，明人撰写的《戒奄漫笔》中就曾经留下这样的文字记载：“北京诸处出石灰，俗称水和炭，可和水而烧之”。所以，北京民宅使用的砖瓦是都是由近郊的窑厂烧制而成。而《大清一统志》中记载：“凡采石之制，工程需用之石各有宜称，视近畿州县诸山产石最良者，委官定限采取，按工计运，给发。价值。采石锻灰亦如之。”

总之，无论是“青砖青瓦”，还是“青石”，其呈现出的灰颜色就成为了当时北京大部分建筑的基本色调，为此该灰色也就理所当然地成为了老北京建筑的代表色，图3-16。

图3-16北京胡同色彩

 

古埃及文明是世界上最古老的文明之一，也是一个蕴藏着丰富的建筑石材资源的国家。所以，在历史上，各种石材就成为了埃及传统建筑的基本原材料。

例如，人们耳熟能详的气势雄伟的金字塔、人面狮身像、卢克索神庙、宫殿等丰碑性的古代遗迹都是通过石匠把巨石磨成光滑而工整的石块修建而成的，图3-17。建造这些建筑的石料，主要包括当地盛产的大理石及花岗岩、石灰石等品种。

其中，古埃及许多重要建筑不仅大量地采用了大理石，而且其使用品种也是极为繁多。总体来说，埃及人喜欢的大理石颜色基本是与占埃及95%领土的沙漠颜色极为吻合，即中高明度、中低纯度的黄色调。这或许也与埃及人对太阳的崇拜息息相关。因为在古埃及心目中，太阳的光辉不仅可以普照大地，给世界带来光明和温暖，而且还能够使大地万物生长，因此这也是埃及人把拥有太阳光效果的黄色视为神圣颜色的原因。

与此同时，大理石拥有的黄色调，也视出产地区的不同而各具特色。据报道，安弥利亚山区出产的大理石多为金黄色，喀特米亚山区出产的大理石多为浅黄色，苏伊士省出产的大理石多为奶黄色，而西奈半岛出产的大理石以浅棕色居多。

而在所有大理石品种当中，苏伊士省出产的奶黄色大理石因质地优良，品相高贵、色泽端庄，而被视为大理石的中的极品，故享有“埃及黄”的赞誉。该大理石也是自古以来最受埃及使用者青睐的石料与颜色。而埃及普通百姓居住的建筑多是由普通石料或者是将尼罗河的淤泥与植物纤维混合一起制成土坯，凉晒数日将其完全干燥后，再用湿的黏土将它们垒砌成房屋。

因此，在埃及，以及整个中东地区，乃至国内的新疆等地的建筑等的黄灰色或者米黄色、土黄色、棕色与阳光的亮黄色、沙漠的金黄色就构成了一个高度协调的色彩环境，图3-18。而黄色调也使得沙漠地带的栖身的城市在古朴苍茫中更增加了几分恢弘的气势。

我国新疆吐鲁番地区的民居通常是先用土坯砌墙，然后再在外面抹一层黄泥，所以外观呈现出与沙漠环境一色的土黄色。总之，这种使用黄色调的自然材料形成的建筑色彩遗风一直被延续到了今天，如埃及首都的开罗（图3-19），以及巴勒斯坦耶路撒冷（图3-20）、摩洛哥（图3-21）、新疆等地区的许多城市、乡村依旧是这种传统建筑色彩风格的忠实的继承者和捍卫者。例如，土耳其伊斯坦布尔的滨海边上的一幢幢面向大海的建筑竟然大多数的窗帘都选用了整齐划一的黄色调，而伊兹密尔则为土黄、棕色调的窗帘，图3-22。

总之，在中东的阿拉伯地区，不论是在城市还是乡村，黄色调都是该地区建筑的统一颜色，这也形成了独具魅力的地区建筑色彩特点。而在不同的日照下，其呈现的色彩效果也是不尽相同，如在白天蔚蓝天空的映衬下，黄色调的建筑显得层次清晰，充满力量感。而每当黄昏来临时，温暖的夕阳就会投射在城市每一个角落，致使整个城市都仿佛融入了辉煌壮丽，令人感到震撼的金黄色世界。

图3-17埃及古迹色彩

图3-18中东传统色彩

 

图3-19开罗城市色彩

 

图3-20耶路撒冷城市色彩

 

图3-21摩洛哥城市色彩

 

图3-22伊兹密尔建筑色彩

 

杰塞梅尔是贾斯坦邦的西部一座古堡式城市，建造于1156年。在英国打开了孟买和加尔各答的港口之前，主要用来充当阿拉伯地区商队驿站的作用，高额税收政策，致使该城市曾经相当长的时间内极为富足。

该城堡主要建造在翠丘塔山坡，其最大特点是几乎无论是腰掺万贯的富人还是衣不遮体的穷人，他们的建筑物都是由当地盛产的黄色沙石统一建成图3-23。由于身处塔尔沙漠，城市周围植物稀少，致使这个城市的色彩与周围的沙漠浑然一体，形成了非常协调的颜色关系。

在18、19世纪，在富裕家庭当中还时兴在外墙上面雕刻许多令人赞叹的精美镂空图案。镂空图案常常是以花卉和几何为表达主题。镂空的目的一是为了装饰房屋，另一是为了使那些不能够轻易出门的家庭女眷们作为观看外面行人、风景的了望孔。而外面人则不能够看到她们的面容。

另外，据说一些富裕家庭在墙壁进行图案描绘时，为了能够获得富丽的黄金效果，他们还常常让画师们采用一种当地非常流行、价格昂贵的金黄色颜料。而这种颜料既不是来自矿物也不是来自植物，而是不可思议地来自公牛的尿液。据当地知情者讲，要得到这样的颜料，首先要用芒果叶来饲养公牛半年，这样的尿液才会发黄。然后将收集起来的牛尿放在阳光下进行数日晾晒。等其水分全部被蒸发以后，就可以获取到了所要的金黄颜料。

不过，杰塞梅尔在20世纪初期曾经一度衰落，但是近年来随着现代交通和旅游业的快速发展，这座城市仿佛又被赋予了崭新的活力。总之，杰塞梅尔是一个利用当地盛产的建筑材料本色创造独特城市色彩个性的又一例证。

图3-23杰塞梅尔城市色彩

 

在有着“石头文明”之誉的古希腊时代，其建筑色彩风格同样也是由自然物产决定的范例。

希腊盛产白色大理石和黄褐色的花岗岩、石灰粉等材料，得天独厚的建筑物产资源也就使得古希腊房屋建造者可以根据自己的社会地位、经济状况就地取材地建造住房。

例如，君主住的宫殿、庙宇、雕像等都为纯正的白色为主的大理石建造而成，而一些普通百姓的住宅大都是先由普通石料，如黄褐色的花岗岩或岩灰石建造而成，然后再通过涂饰白色化石粉以便模仿白色大理石的色彩效果，图3-24。

因此，白色的神庙，白色的雕像，白色的民宅，白色的灯塔，白色的修道院等，致使希腊的城市拥有一种单纯、古朴而又神圣的气质。

古往今来，希腊人将使用白色建造的建筑视为撑起民族灵魂的“白色脊椎”。例如，希腊的首都雅典也是一座以白色为基调的城市，如雅典的标志——古老的帕列农神殿（图3-25）等，以及由外墙全部由光滑的灰白色大理石装饰而的希尔顿酒店，甚至连雅典的马路牙子也举世无双地镶嵌着白色大理石。

尽管自19世纪开始，以德国建筑师和理论家高特弗里特·森佩尔为代表的一些学者否认古希腊的建筑与雕像呈现出纯白大理石的颜色，认为它们装饰了其他涂料，但是大部分人还是坚信这些作品是出自于材料本身的颜色。据说，今天雅典的波拉卡区才是真正体现其传统民风的地方，那里的建筑色彩要比市内更加纯正，是雅典传统城市色彩的缩影。

时至今天，希腊的许多城市、乡镇、村落依旧保持着传统的白色风格。据说，柯布西耶（lecorbusier）曾经有过这样的梦想：“在明媚的阳光下，我想建一座全是白色的城市”。事实上，白色城市在希腊，乃至地中海地区几乎是比比皆是，只不过屋顶的颜色根据地区的不同，而有颜色差别而已，如斯克拉迪岛为白色，Hydra为砖红色等。

图3-24希腊城市色彩

 

图3-25帕列农神殿

 

另外，我国云南西双版纳的傣族村落，其传统建筑常常是由当地盛产的竹子绑扎的建成的，因此呈现出灰黄的色调。而广西、贵州等地的一些少数民族居住的三层吊角楼都是由木头桩子搭建而成，天长日久这些木料就形成了褐色，这也就是为什么远处看这些成片建筑都是暗色调感觉的原因。

郎克罗在他的《世界色彩》一书中曾经说过一句话：“如果在盛产木材的地方木材是自然的首选的话，那么在世界上任何干燥的地方，泥浆将是人们建造房屋的好选择。”总之，造成当代中东、希腊等国家、地区以及城市依旧采用传统建筑色调的决定性因素，除文化等因素外，显然与其“因地制宜”、“就地取材”这一重要的建筑历史发展脉络关系密切。

注：摘自于崔唯《城市色彩规划与设计》（2005年中国建工出版社出版，曾经获得“2007年度中国色彩学术奖”）第三章部分内容

原文来自：微信公众号 北京服装学院色彩中心 转发 崔唯 文