成都能否成为《新周刊》提到的“京、沪、穗之后的中国第四城”？

文/张强

1、

如果你问我哪条街道最成都？我会告诉你宽窄巷子最成都，因为只有到了那里，你才会懂得什么叫做“巴适”和“安逸”。

有人说，“宽窄巷子是一面镜子，原原本本地反映出城市人的休憩与匆忙。它是成都这座既古老又年轻的城市的缩影，一个记忆深处的历史符号，一个走向繁华的前进脚印。而作为镜子本身，宽窄巷子的宁静与清淡经历了风雨飘零，停留在曾经抵御准格尔部的城墙之上，也停留在当下往来如梭的人群之间。这面镜子还是最开放、最多元的消费空间，繁华夜市的光影之中，仍有淡淡的清幽之气。”

到了成都，你不必去什么杜甫草堂、武侯祠，也不必去青城山、都江堰，你只需扎进宽巷子和窄巷子，在街边的小茶馆喝上一碗成都花茶，吃一碗素椒面，然后躺在竹椅上掏掏耳朵，成都就会住进你的心里。

有人说，成都是“一个来了就不想离开的城市”；还有人说，成都是中国除去北上广之外的“第四城”。为什么？

中国新锐杂志《新周刊》若干年前的一期报道中提出：“在新一轮的城市赛跑中，谁将是京、沪、穗之后的中国第四城？许多城市都渴望这个位置，而这第四城必须和北京、上海、广州一样，财富、生活质量、文化魅力、城市声誉一个都不能少。北、东、南的注意力都被京、沪、穗占去，人们将目光投向西南，占中国幅员56%的西部，如果只挑一座经济实力最强，生活水平最高，人文气息最浓，声誉最久远的城市，她会是谁？”

当时，重庆还没被批准成为中国第四个直辖市，于是，这本杂志比较了西南的云贵川渝藏和西北的陕甘宁青疆，最终得出一个结论：“成都的发展速度凝聚着历史积淀的势能和西部大开发的推力，她的经济总量占全川的32%，人均1.万元的年GDP名列中国西部省会第一。她还是全国私家车拥有量第二位的城市。成都该有的都有了，欠的就是一个响当当的名分——第四城”。

2、

说起中国的四大城市，北、上、广、深更多的被人们提及，尤其是用房价作为衡量标准以来更是如此。用直辖市的标准来看，重庆更是名正言顺的第四个直辖市。因此，比地位，重庆不服；比发展，深圳不服；比历史，西安不服；比美丽，杭州不服。凭什么成都就是中国的第四城？

《新周刊》的立论基础是“围棋讲位势，成都是中国大棋局中当之无愧的天目；象棋讲攻防，成都还是新一轮国民经济发展的当头炮”。尽管这种地域论比较牵强，但不服没有用，谁让人家提出的比较早？谁让人家先把坑占了？

其实比《新周刊》更早提出“第四城”概念的是朱自清。出处是朱自清1941年完成的组题文章《外东消夏录》中的《成都诗》。文章开头即说：“据说成都是中国第四大城。城太大了，要指出它的特色倒不易”。

朱自清说“指出它的特色倒不易”虽然有待商榷，但重点是他提出来，中国的第四大城应该比的是特色。最能反映一个城市特色的是什么？不是政治，不是经济，不是历史，不是环境，笔者认为，最能代表一个城市特色的是文化性格。说文化，比较概念和笼统，说文化性格就可以拟人化。笔者认为，成都是北上广之外，文化性格最鲜明的城市。因为北京是个士大夫，上海是个小资，广州是个商人，而成都就是个老百姓。

沈宏非撰文《走进成都的方式》中描述，有人对他说成都女人不能爱，因为她们好吃、爱打扮，而且俗气。沈宏非复感叹，天底下不好吃、不爱打扮、又高雅的女人到哪儿去找？他用“世俗”来形容成都，我个人认为是到位的。

但要想真正理解成都之“世俗”的真谛，其实是不容易的。我们首先是要去寻找这些能反映成都世俗的生活表象，然后再去发现这些表象背后的精髓。要想去寻找成都的世俗生活，当然要先去深入成都的市井——那些烙下城市记忆的街道。